Проблема единства трансцендентного и имманентного как основание взаимовлияния герметизма и христианства на пороге генезиса новоевропейской науки

Аннотация

Цель исследования – прояснить вопрос о влиянии герметизма на генезис науки в контексте его соотношения с христианством. Основой для рассмотрения этого вопроса в статье становится проблема трансцендентно-имманентного единства. Исходя из этой проблемы, сопоставляются герметизм и христианство. Показано, что для герметизма характерен путь к единству с высшим началом «снизу» (изнутри мира), от которого предостерегает евангельская притча о Пире (Мф. 22:1-14). В герметизме считается, что начатки высшей природы уже (путь «снизу») присутствуют в самом мире, их нужно только раскрыть. В XVII веке в эпистемологической модели камеры-обскуры сталкиваются христианство и герметизм как пути к единству «сверху» и «снизу». В статье показано, что принципы эпистемологической модели камеры-обскуры угадываются в качестве основания совершенного Декартом эпистемологического поворота. Научная новизна исследования состоит в том, что в нем впервые предлагается некоторое общее метаоснование в виде проблемы трансцендентно-имманентного единства для прояснения глубинной, а не поверхностной связи таких разных явлений, как генезис науки, герметизм и христианство. В результате установлено, что, несмотря на то что Декарт апеллирует к христианству, оно отражено у него в той мере, в какой говорит о нем евангельская притча о «Пире» (Мф. 22:1-14), запрещающая допущение «изначальной обоженности». Поэтому классическая эпистемология с самого начала выдавала себя за то, чем она не являлась, и неклассика, по сути, только обнаружила это.

Источники

1. Анушин Б. Ю. От сакральной проекции камеры-обскура к бытовой проекции фотокамеры // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2014. Т. 2. № 3.
2. Баттс Р. Е. Тактика пропаганды Галилея в пользу математизации научного опыта // Методологические принципы современных исследований развития науки (Галилей) / отв. ред. Л. М. Косарева. М.: Институт научной информации по общественным наукам, 1989.
3. Визгин В. П. Герметизм, эксперимент, чудо: три аспекта генезиса науки нового времени // Философско-религиозные истоки науки: сборник статей / отв. ред. П. П. Гайденко. М.: Мартис, 1997.
4. Визгин В. П. Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса Фрэнсис А. Йейтс // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 1 (31).
5. Визгин В. П. Декарт: ясен до безумия? // На пути к другому. От школы подозрения к философии доверия. М.: Языки славянской культуры. 2004.
6. Визгин В. П. Оккультные истоки науки нового времени // Вопросы истории естествознания и техники. 1994. № 1.
7. Гайденко П. П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Философско-религиозные истоки науки: сборник статей / отв. ред. П. П. Гайденко. М.: Мартис, 1997.
8. Григорий Палама. Триады в защиту Священно-безмолвствующих / пер. с древнегреч. В. В. Бибихина. М.: РИПОЛ классик, 2018.
9. Гудимова С. А. Алхимические и эзотерические идеи в культуре Возрождения // Вестник культурологии. 2018. № 3 (86).
10. Декарт Р. Диоптрика // Декарт Р. Рассуждение о методе. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1953.
11. Декарт Р. Начала философии // Избранные произведения. М.: Госполитиздат, 1950.
12. Декарт Р. Рассуждения о методе // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 1.
13. Йeйтc Ф. А. Джордано Бруно и гeрмeтичeская традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000.
14. Кирсанов В. С. Научная революция XVII века. М.: Наука, 1987.
15. Крэри Д. Техники наблюдателя. М.: V-A-C press, 2014.
16. Рыбаков Н. С. Логика и метафизика cogito // Декарт в канун XXI столетия: материалы Международной конференции (г. Тверь, 16-17 апреля 1996 г.) / под общ. ред. В. И. Метлова. М., 1998.
17. Севальников А. Ю. О некоторых тенденциях в интерпретации науки // Философия науки и техники. 2000. № 1. Т. 6.
18. Фуртай Ф. ARS ET SCHOLA. Теория изобразительного искусства в Средние века. СПб.: ЭЙДОС, 2010.
19. Элиаде М. Кузнецы и алхимики // Азиатская алхимия / отв. ред. Н. Л. Сухачев. М.: Ладомир, 1998.
20. Dobbs B. J. T. The Foundations of Newton Alchemy. Cambridge – N. Y.: Cambridge University Press, 1975.
21. Kojeve F. A. L’origine chretienne de la science modern // Melanges Alexandre Koyre. L’aventure de l’esprit. P., 1964.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Поступила в редакцию: 16 апреля 2026.
• Опубликована: 26 мая 2026.

Ключевые слова

• проблема единства трансцендентного и имманентного
• влияние христианства и герметизма на генезис науки
• кризис классической эпистемологии
• эпистемологическая модель камеры-обскуры
• генезис науки XVII века
• problem of the unity of the transcendent and the immanent
• influence of Christianity and Hermeticism on the genesis of science
• crisis of classical epistemology
• epistemological model of the camera obscura
• genesis of 17th-century science

Copyright

© 2026 Автор(ы)
© 2026 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)