Субъект и его отношение к бытию в традиционной тувинской культуре
Аннотация
Цель исследования – выявление важнейших черт субъективности бытия в традиционной тувинской культуре через определение сущности субъекта и фундаментальных черт картины мира. В статье подчеркнуты ценные признаки субъективности для культуры, обеспечивающие ее адаптационный и творческий потенциал. Установлены онтологические, гносеологические, антропологические, экзистенциальные и ценностно-смысловые аспекты понимания сущего тувинцами. Научная новизна исследования заключается в философской реконструкции картины мира традиционной тувинской культуры и в выявлении черт коллективного субъекта в тувинской культуре. В результате установлено, что субъективность основана на влиянии природы на картину мира тувинцев и синкретизме, полисемантичность образов культуры формировала многообразие методов интерпретации, содержание образа бытия включало только локальность, само бытие являлось живым. Синкретизм мировоззрения не вызывал необходимость в выработке метафизических и трансцендентальных понятий, в результате не образовалось дихотомии субъекта и объекта, человека и природы. Субъективность наполнялась не идеями атомизированного индивида, а неразделенностью человека и природных процессов. Субъектность обнаруживается не только в человеке и народе, но и в природных феноменах. Традиция, как метод развития тувинской культуры, является основой складывания уникального мировоззрения. Контекстуальность не только определяла мышление, но и влияла на способ существования субъективности.
Материалы исследования
- Лекторский В. А. Субъективное // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т. III.
- Мифы, легенды, предания тувинцев / сост. Н. А. Алексеев, Д. С. Куулар, З. Б. Самдан, Ж. М. Юша. Новосибирск: Наука, 2010.
- Тувинский героический эпос. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1990. Т. I.
Источники
- Абрамов П. Д. Онтология трех миров в контексте буддийской философии // Философская мысль. 2021. № 9. https://doi.org/10.25136/2409-8728.2021.9.36420
- Будегечиева Т. Б. Тувинская культура: материальное и духовное, традиции и новации: монография: изд. 2-е испр. Кызыл: Тувинск, 2023.
- Вайнштейн С. И. Этнографическое изучение тувинцев (К 200-летию этнографических исследований в Туве) // Ученые записки: сборник статей. Кызыл: ТНИИЯЛИ, 1975. Вып. 17.
- Волошинов А. В., Табоякова Ю. В. Трансформация концепта «хаос» в истории культуры // Общество: философия, история, культура. 2017. № 7. https://doi.org/10.24158/fik.2017.7.28
- Глебова С. В. О проблеме (без) ответственности в этике И. Канта // Дискурсы этики. 2025. № 1 (25).
- Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран // Урянхай: Тыва дептер: антология: в 7 т. М., 2007. Т. 2: Племена Саяно-Алтая. Урянхай-цы (IV в. – начало ХХ в.).
- Данчай-оол А. А., Даваа Е. К. Проблема индивидуальности в традиционной тувинской культуре // Философская мысль. 2024a. № 12. https://doi.org/10.25136/2409-8728.2024.12.72149
- Данчай-оол А. А., Даваа Е. К. Свобода воли в синкретизме тувинской культуры // Общество: философия, история, культура. 2024b. № 10 (126). https://doi.org/10.24158/fik.2024.10.7
- Данчай-оол А. А., Монгуш С. О. Социокультурные аспекты концепта «общество» в традиционной тувинской культуре // Философия и культура. 2024. № 12. https://doi.org/10.7256/2454-0757.2024.12.72561
- Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник / АН СССР. Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1975.
- Кант И. Критика чистого разума: в 6-ти т. М.: Мысль, 1964. Т. 3.
- Касавин И. Т. Коллективный субъект как предмет эпистемологического анализа // Эпистемология и философия науки. 2015. № 4.
- Кенин-Лопсан М. Б. Дыхание Черного Неба: мифологическое наследие тувинского шаманства. М.: Велигор, 2008.
- Кужугет А. К. Проблемы исследования культуры Тувы // Новые исследования Тувы. 2009. № 1-2.
- Кухта М. С., Кужугет А. К., Пелевина Н. Е. Территория смысла традиционной культуры Тувы // Северные Архивы и Экспедиции. 2022. № 2. Т. 6. https://doi.org/10.31806/2542-1158-2022-6-2-87-93
- Ламажаа Ч. К. Архаизация общества: Тувинский феномен. М.: ООО Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013.
- Момбей-оол С. М. Идеал человека в традиционной культуре тувинцев как форма подготовки к семейной жизни // Семья и дети в современном мире / под общей и научной редакцией В. Л. Ситникова. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2018. Т. IV.
- Платон. Государство: в 4-х т. / пер. с древнегреч.; общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. Т. 3.
- Семенов Д. В. Категория небытия в античной философской традиции: Парменид, софисты, платон, неоплатоники // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Культура, история, философия, право. 2014. № 1.
- Тарбастаева И. С. Тувинская семья – традиции и современность // Новые исследования Тувы. 2010. № 2.
- Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество. Новосибирск: Новосиб. отд. изд-ва Наука, 1989.
- Хомушку О. М. Религия в истории культуры Тувинцев. М.: Наука, 1998.
- Юша Ж. М. Жанровая специфика шаманских нарративов в фольклорной традиции тувинцев // Критика и семиотика. 2022. № 2. https://doi.org/10.25205/2307-1737-2022-2-258-274
- Järvelä M. Dimensions of cultural sustainability – Local adaptation, adaptive capacity and social resilience // Frontiers in Political Science. 2023. Vol. 5. https://doi.org/10.3389/fpos.2023.1285602
Информация об авторах
Информация о статье
История публикации
- Поступила в редакцию: 14 августа 2026.
- Опубликована: 29 сентября 2026.
Ключевые слова
- тувинская культура
- субъективность картины мира
- человек в традиционной культуре
- традиционная культура
- синкретизм человека и природы
- субъективное бытие
- субъект культуры
- Tuvan culture
- subjectivity of the worldview
- human being in traditional culture
- traditional culture
- syncretism of humans and nature
- subjective being
- subject of culture
Copyright
© 2026 Автор(ы)
© 2026 ООО Издательство «Грамота»