• Original research article
  • July 29, 2025
  • Open access

Recognition of the other as an ontological basis for assessment in the educational process

Abstract

The purpose of this study is to bridge the profound gap between the instrumental and reifying practice of educational assessment, which focuses on measuring compliance with standards and ranking students, and the humanistic imperative of unconditionally recognizing the enduring value and dignity of every student as a unique human being. The work explores and justifies the urgent need for profound changes in assessment practices within the educational process, emphasizing the importance of authentic relationships between educators and learners characterized by unconditional acceptance. This necessitates transforming assessment from an act of control into a dialogic act of mutual understanding and developmental support. Scientific novelty lies in the complex synthesis of key philosophical concepts of recognition (G. Hegel, M. Buber, M. M. Bakhtin, E. Levinas, A. Honnet, and P. Ricoeur) and the critique of objectifying epistemology (phenomenology and hermeneutics) to develop a fundamentally different paradigm of evaluation centered on the ethics of responsibility towards others. The main results of the work amount to substantiating the thesis that adequate assessment is possible only on the basis of unconditional recognition of the student’s human dignity, which requires the transformation of the subject-object model of assessment into a subject-subject dialogue, where assessment becomes an act of mutual understanding, hermeneutical sensitivity and development support. The study formulates specific principles of humanized practice (the priority of formative assessment, dialogic, process-oriented, contextual, and ethically responsible feedback), and defines the boundaries of recognition that do not negate academic requirements, but prescribe their presentation as a challenge supported by faith in potential, using the language of respect, which is a practical imperative to overcome the systemic conflict between institutional standardization and the existential logic of recognizing uniqueness.

References

  1. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советская Россия, 1979а.
  2. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979b.
  3. Брунер Дж. Культура образования. М.: Просвещение, 2006.
  4. Бубер М. Два образа веры. М.: АСТ, 1999.
  5. Выготский Л. С. Педагогическая психология. М.: Педагогика-пресс, 1999.
  6. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988.
  7. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб.: Наука, 2000.
  8. Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука; Ювента, 1998.
  9. Дьюи Дж. Демократия и образование. М.: Педагогика-пресс, 2000.
  10. Золотухина-Аболина Е. В., Мелас В. Б. Существование Другого: проблема признания // Человек. 2021. Т. 32. Вып. № 1. https://doi.org/10.31857/S023620070014180-5
  11. Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1999.
  12. Левинас Э. Философия, справедливость и любовь // Путь в философию. Антология. М. – СПб.: ПЕР СЭ; Университетская книга, 2001.
  13. Марков Б. В. Исповедь и признание // Перспективы метафизики. Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков: материалы международной конференции, Санкт-Петербург, 28-29 октября 1997 г. СПб.: Санкт-Петербургское отделение Института человека РАН, 1997.
  14. Мелас В. Б. Феноменология признания // Логико-философские штудии. 2016. Т. 13. № 4.
  15. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента; Наука, 1999.
  16. Нембрини Ф. От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности. М.: Никея, 2020.
  17. Рикер П. Личные способности и взаимное признание // Философские науки. 2015. № 9.
  18. Рикер П. Путь признания. Три очерка. М.: РОССПЭН, 2010.
  19. Хоннет А. Невидимость. О моральной эпистемологии признания // Кантовский сборник. 2009. № 1 (29).
  20. Чапаев Н. К., Нечаев В. А. Ценности образования и образование ценностей: категориально-сущностный анализ // Понятийный аппарат педагогики и образования: сборник научных трудов. Екатеринбург, 2010. Вып. 6.
  21. Buber M. A Beleiving Humanism – My Testament, 1902-1965. N. Y., 1967.

Author information

Aleksey Evgenevich Komlev

PhD

Saratov State Law Academy

Oleg Nikolaevich Zhirnov

PhD

Saratov State Law Academy

About this article

Publication history

  • Received: July 7, 2025.
  • Published: July 29, 2025.

Keywords

  • признание другого
  • философия образования
  • этика ответственности
  • интегральная ценность личности
  • формирующее оценивание
  • recognition of the other
  • philosophy of education
  • ethics of responsibility
  • integral value of the individual
  • formative assessment

Copyright

© 2025 The Author(s)
© 2025 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)